山东泰山石敢当考究

山东泰山石敢当考究
第三届泰山石敢当文明节开幕式由海峡两岸泰山石敢当书画长卷(大陆卷)著作展、 “泰山石敢当在世界各地”拍摄著作展、大众文艺演出等活第三届泰山石敢当文明节系列活动组成。第三届泰山石敢当文明节系列有泰安市泰山石敢当民俗文明研究院揭牌仪式、泰山石敢当民俗文明展馆开馆仪式、《泰山石敢当大全》撰写发动仪式等活动,于2013年9月9日 上午10:00 在泰山石敢当民俗文明展馆举行。作为文明节承办方之一的泰山区邱家店镇,以”建造经济文明强镇”为方针,树立立异机制,开发文明资源,推进全镇经济文明旅行建造,先后规划布局东部汶河旅行开发区、中部小乡镇组团开发区、北部现代参观休闲农业建造区、南部喀斯特地貌建造区四大工业功用区,开始构成集旅行、休闲、参观、商住为一体的开展格式。泰山石敢当文明节是泰山世界登山节的一项重要活动,每年9月份由泰安市民间文艺家协会举行。山东泰山石敢当考究 公元前110年,汉武帝亲率18万大军封禅泰山。汉武帝是一位雄才大略的皇帝,他是一路征讨匈奴,扫平环宇后来到泰山的,所以心境也分外得好。汉武帝来到泰山脚下,举行了隆重的封禅仪式后,就把大队人马留在了山下,然后带着大将军霍去病的儿子,君臣二人奥秘地登上了泰山。登上泰山极顶,汉武帝面临眼前雄奇的现象,激动不已,竟一口气说出了八个感叹词:高矣,极矣,大矣,特矣,壮矣,赫矣,骇矣,惑矣。然后,汉武帝虔诚地向上天报告了自己平定边远地方的功劳,请求上天保佑汉朝江山永固。不仅如此,汉武帝还特意命人在泰山上选择了四块石头,千里迢迢运回长安,别离放置在未央宫的四角,以镇天地。陕西泰山石敢当石婆婆石敢当风俗,历经各代,达于现在。泰山石敢当是***第一批发布的非物质文明遗产,旧俗中,凡家住屋门对桥梁、巷口或路途要冲,就在墙外立一小石碑,上刻“泰山 石敢当”五字,用以避邪。泰山石敢当文明节是泰山世界登山节的一项重要活动,每年9月份由泰安市民间文艺家协会举行。泰山石敢当崇拜源于先民对劳动工具和出产经历的崇拜,它深深植根于民间,与泰山封禅文明交相辉映。布衣崇奉与帝王崇拜一起组成了安居乐业的泰山文明内在。泰山石敢当广泛于全球的华人修建,其避邪厌殃、祈福安全的精力内在,成了凝集全球华人情感的又一条枢纽。 旧我国营建新屋,常常在对着大道小巷口的墙脚处,多嵌立有一块大小不等的石碑。石碑正面都刻有相同的五个字:泰山石敢当。这种风俗习惯简直广泛天南海北,在半个世纪前中小乡镇修建的街巷房子还能见到。前些日子,我赴姑苏洞庭东山,在那个保存明清修建的小镇上,还见有陈旧房子镶嵌有这种刻“泰山石敢当”的石碑。至于在他处,亦多。如在我国香港新界城外,见存的陈旧家祠和宅门口也都保存有这样的石碑。“泰山石敢当”,可以说是迅速传播了。泰山石敢当广泛于全球的华人修建,其避邪厌殃、祈福安全的精力内在,成了凝集全球华人情感的又一条枢纽。那么为什么叫“泰山石敢当”呢?“石敢当”写上石碑,“以厌禳之”(《南村辍耕录》),唐时已流行,在福建莆田就曾发现唐朝所刻“石敢当”碑,宋人笔记亦谓得唐大历五年(公元770年)石敢当刻石(《墨庄漫录》)。但嬗变为“泰山石敢当”,却是五代今后的事了。据《五代史》,后汉刘知远初为石敬塘之押衙,石与后唐李从厚(愍帝)于卫州(河南卫辉)议事。刘知远派勇士石敢,袖铁槌,侍卫石敬塘;李从厚部卒拟杀石,“敢与左右搏斗而死”(《新五代史。汉本纪》)。由于石敢骁勇无挡,故清褚人获称,“今立门首认为保证,似取五代之石敢,其曰当者,或为惟石敢之勇,可当其冲也”(《坚瓠四集》)。泰山石敢当作为一种特别的石文明,至今已有数千年的前史了。德州泰山石敢当拓本2006年6月,被列入第 一批国 家级非物质文明遗产名录。山东泰山石敢当考究 新加坡有一位艺术家、油画家,名叫赖贵芳。他先后十几次登临泰山,一次他让朋友陪他登到山顶选一块泰山灵石,干什么呢?他要在新加坡建一个艺术博物馆,要奠基必须用泰山石。以泰山为中心,“泰山石敢当”风俗也不断发扬光大。它与风狮文明、门神文明、风水文明、宗教文明等我国其它传统文明相交融,演化出了五光十色的表现形式。泰山石敢当的故事被编成了皮影戏,在当地百看不厌;在民间剪纸中,也有以泰山石敢当为体裁的著作,层出不穷。山东泰山石敢当考究